Un mapache como mascota, un tigre como compañero de juegos, un cocodrilo como amigo de por vida y una leona que vuelve a ver a su salvador después de 7 años...

A cientos de miles de refugiados se les permite entrar en Alemania. Ahora, el gobierno federal reacciona y vuelve a introducir controles fronterizos.

Zuma Katjiuonga, de veintinueve años, vive una doble vida. En Windhoek, la capital de la antigua colonia alemana de Namibia, trabaja como técnico de iluminación para una estación de televisión estatal, lleva una vida moderna y tiene una relación estable. Pero, por otro lado, también pertenece a la tribu Himba y se siente comprometido con esta tradición.

Zuma Katjiuonga se enfrenta a su pareja en la ciudad con el hecho de que se ha casado con una himba. ¿Cómo reaccionará?

La canciller alemana, Angela Merkel, se dirige a la población a través de un mensaje televisivo, en el que describe la crisis causada por el coronavirus COVID-19. La canciller lo describe como el mayor desafío que Alemania ha enfrentado desde desde la Segunda Guerra Mundial y pide a todos los ciudadanos que sigan las reglas extraordinarias impuestas.

La canciller Angela Merkel analiza las acciones esenciales que el gobierno alemán ha tomado para frenar la propagación de COVID-19, incluido el cierre de la actividad social y el endurecimiento de los controles fronterizos. La responsabilidad del pueblo, dice, es mantener la calma y no participar en las compras de búnker cuando se trata de comestibles.

En el discurso televisivo de Angela Merkel, ella también apela al sentido común de todos los conciudadanos y pide seguir las reglas necesarias impuestas, es decir, mantener la distancia. Sin embargo, la situación actual también requiere ahora de creatividad para apoyarnos mutuamente y no dejar a nadie solo. Tanto el internet como una carta pueden ser de gran ayuda.

Justus Kliss ofrece un análisis del discurso televisivo de la canciller Angela Merkel sobre el coronavirus y lo que significa para las próximas semanas. Compara su estrategia con la del presidente francés Emmanuel Macron, y considera admirable cómo se enfoca en la solidaridad.

Aquí podéis ver cómo fue el juramento de la Canciller alemana, Angela Merkel. También hubo opositores políticos presentes.

¿Qué sabes sobre Baden-Wurtemberg, el estado en el suroeste de Alemania? La maestra Cettina le pide a Sarah salir a la pizarra para hacerle algunas preguntas. Conocerás, por ejemplo, las grandes ciudades, el escudo de armas y las especialidades de Baden-Wurtemberg.

Cettina y Sarah preparan deliciosas "maultasche", una especialidad de la cocina de Suaba, que se puede servir de diferentes maneras. Existen varias leyendas sobre esta receta.

¿Podrías señalar en un mapa dónde se encuentra el estado federado de Renania-Palatinado? Aprende en este vídeo dónde se encuentra, cuándo surgió, su geografía y por qué atrae a muchos turistas de todo el mundo.

Cettina y Sabine preparan "Pfälzer Fläschknepp", un plato regional del estado occidental de Renania-Palatinado. Este plato consiste en sabrosas albóndigas preparadas con varias especias e ingredientes frescos y servidas con salsa de rábano picante.

Desde la perspectiva de la canciller Angela Merkel (CDU), Gran Bretaña no puede esperar ningún tratamiento especial en las negociaciones de la salida de la UE. Aquí podéis ver la declaración del gobierno completa.

Un referéndum histórico con un resultado que sorprende a Europa: los británicos votan en contra de una permanencia en la UE. Los países del Reino Unido no son de una opinión: Irlanda del Norte y Escocia preferirían permanecer en la UE y piensan en una salida del Reino Unido.

Jan Böhmermann y su equipo del programa de noche Neo Magazin Royale han viajado a Dresde para comprender por qué el populismo de derechas encuentra ahí tanta aceptación. Junto a Ralf Kabelka, Moritz Neumeier y la audiencia en el Staatsoperette de Dresde, debatirán varias cuestiones acerca de este tema.

Jan Böhmermann y su equipo del programa nocturno "Neo Magazin Royale" fueron a Dresde para comprender por qué el populismo de derecha tiene tanta aceptación allí. En este episodio, un miembro de la audiencia que proviene de Munich y ahora vive en un pequeño pueblo en Sajonia, discute las diferencias en el sentimiento antiinmigrante en Baviera y Sajonia y en las comunidades rurales y urbanas.

El panel discute la posibilidad de que los partidarios de la AfD (Alternativa para Alemania) no siempre se opongan a los inmigrantes, pero puedan votar por la extrema derecha por otras razones. Siguen considerando cuál es el papel de la comedia en todo esto.

Continúa la discusión sobre el tema del populismo de derecha, los estereotipos de las regiones del este y oeste de Alemania y lo que motiva a las personas a unirse a la AfD. Un miembro de la audiencia le recuerda al grupo que las acciones hablan más que las palabras.

En esta ocasión se discute, entre otras cosas, si ignorar es una buena solución. Porque, por un lado, la atención es el sustento de los populistas de derechas, por otro, ignorar no es, por supuesto, una opción para las minorías expuestas a la violencia verbal y física.

En esta parte el tema gira entorno a la distancia de esta región oriental del país, tanto como distancia real y mentalmente, exponiendo cuestiones como la influencia de una escasa infraestructura en el aumento del sentimiento de extrema derecha. También de nuevo gente del público expresa su opinión y comparte sus experiencias.

Jan Böhmermann y sus compañeros discuten la libertad de expresión, así como la forma en que hoy en día se ve la prensa y el efecto que esto tiene en los satíricos y comediantes.

Dos miembros de la audiencia expresan sus percepciones sobre el motivo del gran aumento del populismo de derecha. Se menciona la escasa educación política en los colegios, así como la tendencia de descalificar como extrema izquierda a los grupos en contra y la influencia del gobierno estatal en este aspecto.

Más miembros de la audiencia piden la palabra. Se comenta que el problema del extremismo de derecha no se limita sólo a Alemania, y que la edad tiene mucho que ver con la percepción de la inmigración como una amenaza en lugar de verla como algo que beneficia a la sociedad.